中国是一个没有信仰的国家，他们对十二生肖动物有什么信仰？ 现在请跟随云杰算运网算命的编辑来看看中国人对十二生肖的信仰。

中国人对十二生肖的信仰

< 黄道十二宫最初是一组用来标记年份的符号，是古代天文历法的一部分，后来成为人们普遍认识的黄道十二宫历。 中国古代的哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"。他们认为，阴阳五行决定着天地万物的生存和发展。认为日月为阴阳之源，金木水火为阴阳之源。 地五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星统称为七曜。古时分别用来指一周七日，星期日为星期日，农历为星期一。十二生肖被放置在天空中，标志着十二天体，并由七个农历统一起来。因此，十二生肖受到阴阳五行观念的影响，成为民间宗教信仰的一部分。

自从生肖的概念出现在民间，随着算命的流行，民间迷信认为五行中的每一种元素都是相互制约的。同时，人们也相信黄道带黄道带与人的性格有一定的关系。 根据出生时间的不同，性格和命运也会有所不同。十二生肖信仰的一个非常重要的部分是汉族人的生肖概念。

人出生在农历的哪一年，未来的每一个生肖年都是这个人的生肖年。由于十二生肖的循环，人们每隔12年就会遇到这一年。 你自己的生肖是按这个顺序推导出来的。你一生的生肖是12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……人们认为本命年是不吉利的一年，在北方时时要求吉避凶、避祸。 动物年期间，大人和小孩都必须买红腰带戴上，这就是所谓的"分层"，孩子们也穿上红背心、红裤子，相信这样可以帮助他们避祸、避祸。 这种风俗至今仍在各地流行。春节期间，市场上到处都有卖红黄丝带，上面挂着"吉祥带"和"吉祥结"，本命年的人们会把它们系在腰间和手腕上，以求消灾辟邪。 我国许多民族都十分重视老年人的六十大寿，俗称"六十大寿"。六十大寿是人生的第六个生肖年，也是十二生肖的一个轮回，必须好好庆祝，以表达人们对长寿、健康、吉祥的祝愿。 。

道教是我国土生土长的宗教，始创于东汉，已有一千八百多年的历史。 道教以阴阳五行为核心教义，在阴阳五行观念的影响下，道教与天干地支、十二生肖等有着天然的密切关系。 北京著名的道教寺庙白云观有元辰殿，又名"六十甲子殿"，是信徒祈求元辰神的殿堂。 我的出生年份称为本命元辰，旧时习惯祭祀本命元辰星神，祈求吉祥，称为"顺星"。 元辰殿是祭祀元辰星神的地方，殿内有甲子太岁将军金汴、乙丑太岁将军陈才、丙寅太岁将军耿章、丁卯太岁将军申星、武辰太岁将军赵达、吉思太岁将军郭灿、庚午太岁将军等。昂吉、辛未太岁将军李肃、壬申太岁将军刘王、贵佑太岁将军康直、甲虚太岁将军史光大、乙亥太岁将军仁宝、丙子太岁将军郭嘉、丁丑太岁将军王文、乌印太岁将军鲁贤、己茂太岁将军隆中、庚辰太岁将军董德、辛巳太岁将军郑旦、任武太岁将军鹿鸣、桂威太岁将军韦仁、甲申太岁将军方章 、乙酉太岁江冲将军、丙虚太岁、白民、定海太岁、凤籍将军、五子太岁、邹当、己丑太岁、福佑、庚寅、吴欢、辛茂、范宁、壬辰太岁将军彭泰、癸巳太岁将军徐丹、甲午太岁隋长赐、乙未太岁阳先、丙申太岁关中、丁酉太岁堂岔、戊戌太岁将武、己亥太岁将军谢太岁、庚子太岁将军吕宓、辛丑太岁将军杨信、 任因太岁将军贺鄂、龟毛太岁辟士将军、甲辰太岁将军李成、乙思太岁武遂将军、丙武太岁文哲、丁未太岁将军苗兵、武神太岁将军徐浩、吉酉太岁将军程宝、太岁将军耿旭太岁尔宓、太岁将军叶坚辛亥将军、壬子将军太岁秋德、贵丑将军太岁朱德、甲寅将军太岁张潮、季卯将军太岁万庆、兵臣太将军隋新亚、将军丁四太将军隋阳炎、五五太将军隋礼庆、傅尚将军、己微太岁将军、毛子将军、庚申太岁、辛酉太岁将军石正、壬戌太岁将军洪冲、癸亥太岁于成将军。 从甲子年开始，不同年份出生的人在六十年内都能找到自己的本命神。

根据道教的教义，人必须奉献一生，摒弃自私的思想，才能长寿和永生。 拜本命星已成为流传至今的习俗。每年正月初七，北京人都会到白云寺元辰殿"祭星"，烧香拜各自的本命星，祈求来年平安，即"随星"，意思是即使遇到不顺一年后，您可以通过祈祷获得本命神的保护，从而获得成功。寺庙中的上述六十位本命神神龛都是色彩丰富的泥塑，它们都是坐着的人物，其中包含了各自的生肖动物图像。 六十尊神像都是真实的历史人物，其形象带有明显的生肖符号，如：甲子、太岁、金岁、金本大等，将军有持语

从道教关于本命神和六十年的内容中，我们可以看到生肖信仰与道教之间相互融合的关系。老子的"道"，认为"道"无所不在，万物皆由它改造和主宰，生命也不例外。十二生肖与天干地支相合六十年的观念，是十二生肖与道教信仰融合的体现。袁晨在出生时的生活。 以此祈求诸神保佑，平安幸福。 由此可见，十二生肖已经成为主宰人们生活的因素，已经成为人生信仰的一部分。